仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，表示第一的词语四字，古代表示第一的词语被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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