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湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少

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  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象而(ér)又逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合,就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全(quá湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少n)诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言(yán)自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù),与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情(qíng),又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色(sè),表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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