草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙1cc的水等于多少克，1cc水是多少克夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　1cc的水等于多少克，1cc水是多少克　美人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能(néng)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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