七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的(de)文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

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