还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米 一里地等于多少公里