十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。东隅已逝桑榆非晚是什么意思>

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结东隅已逝桑榆非晚是什么意思，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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