自相矛盾(dùn)选自哪本书作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，自相矛盾选自(zì)哪本书作者是谁(shuí)时期是《自(zì)相矛盾》选自(zì)《韩非子》一书(shū)的。

　　关于(yú)自相矛(máo)盾选自哪(nǎ)本书作者(zhě)是(shì)谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁时期以及自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁哪个朝代，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁时期，自相矛盾选(xuǎn)自哪本书作者是(shì)什么(me)时期的什么(me)家(jiā)谁，自相矛盾选自哪本书籍(jí)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

自相矛(máo)盾(dùn)选自哪本书作(zuò)者是谁(shuí)，自相矛盾选自哪本书作(zuò)者是(shì)谁时期(qī)

　　《自相矛盾》选自《韩非子(zi)》一(yī)书。

　　《韩(hán)非子》是法家学派的代表著(zhù)作，共二十(shí)卷。

　　韩非（约公元前280～233年(nián)），后人(rén)称韩非(fēi)子或韩子，战(zhàn)国时(shí)期韩(hán)国人，为韩国公(gōng)子，与李斯同(tóng)学于荀子，喜好(hǎo)刑名法术之(zhī)学，为(wèi)法家学派(pài)代表人物。

　　原文：楚人有(yǒu)鬻(yù)盾与矛者，誉之曰(yuē)：“吾盾(dùn)之坚，物莫能陷也。

　　”又(yòu)誉其(qí)矛曰：“吾矛之利，于(yú)物无不陷也(yě)。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾(dùn)，何如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫(fū)不(bù)可陷之盾与(yǔ)无不陷之矛，不可(kě)同世而(ér)立。

　　译文：在战国时期，楚国有个卖(mài)矛(máo)和盾(dùn)的人，他(tā)先夸(kuā)耀自己的盾很坚硬，说：“无论(lùn)用什么东西都无法破(pò)坏现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子 #ff0000; line-height: 24px;'>现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子它(tā)！”然后，他(tā)又(yòu)夸耀自己的(de)矛(máo)很锐利，说：“无论什么东西都(dōu)能被(bèi)它(tā)破坏！”，市场上的人(rén)质(zhì)问(wèn)他：“如果用你的(de)矛(máo)去刺你的盾，它们将怎么(me)样？”，那个人无法回答(dá)。

　　众人(rén)嘲笑他。现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子p>

　　无法被刺穿的盾牌和能(néng)刺破所有盾的长矛(máo)，是不可能共同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子