关于非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么以及非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实是(shì)什么意(yì)思网络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么，练实是什么果实，练实图片(piàn)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(x美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思