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  “徐而察(chá)之,则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻译:我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年(nián)(1084年)游石钟山后所写(xiě)的(de)一篇(piān)考察性的游记。

  原文(wén)节选:元丰(fēng)七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝(rǔ),而(ér)长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小童持斧(fǔ),于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之,硿硿焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与(yǔ)迈(mài)乘(chéng)小舟,至绝(jué)壁下(xià)。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然(rán)欲搏人;

  而山(shān)上栖(qī)鹘(gǔ),闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若(ruò)老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲(yù)还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不(bù)绝(jué)。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元丰七年六(liù)月初九,我从齐安坐船到临(lín)汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉(wèi),我(wǒ)送他(tā)到湖(hú)口,因而能够看到所说(shuō)的石钟山(shān)。

  庙里的和(hé)尚(shàng)让小童(tóng)拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处敲打它(tā),硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得(dé)很(hěn)好笑并(bìng)不相信。

  到(dào)了(le)晚上(shàng)月光明亮,特地(dì)和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

  巨大(dà)的山石(shí)倾斜地立着,有千尺之高,好像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪,阴森森地想要(yào)攻击人;

  山上宿(sù)巢的(de)老鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)声响;

  又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音(yīn),有人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察,山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙,不知它们(men)有多(duō)深(shēn),细微(wēi)的水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面,水波激荡因而(ér)发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断(duàn)一件事物,必须要深入实际,认(rèn)真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文(wén)具有结(jié)构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活(huó)等特(tè)色(sè)。

徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探寻它的所(suǒ)在地,在(zài)深(shēn)潭(tán)边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它.山(shān)石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江(jiāng)西(xī)德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够(gòu)观(guān)察这座称为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立(lì)的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也(yě)受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山(shān)脚下都是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不知它们的(de)深度(dù),微微的(de)水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正对(duì)着(zhe)水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却(què)根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的(de)有(yǒu)或没(méi)有(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗?郦(lì)道元见到(dào)和(hé)听(tīng)到的(de),大概和我(wǒ)一(yī)样(yàng),但是说(shuō)得不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些不能用(yòng)文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上(shàng)没(méi)有流(liú)传下来(lái)(石钟(zhōng)山(shān)得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名的)原因,自(zì)以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记(jì)叙(xù四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些)的简略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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