什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(s几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同hàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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