敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的(de)分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什(shén)么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什(shén)么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科(kē)学(xué)角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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