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盱眙的邮编号码是多少啊莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上盱眙的邮编号码是多少啊一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)盱眙的邮编号码是多少啊好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可(kě)以从中看到(dào)自己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。