四大哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的(de)权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护人的(de)真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结(jié)构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要(yào)站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西方流(liú)行(xíng)的(de)各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的(de)本身(shēn)不(bù)是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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