什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀(huái)文(wén)化，什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀什(shén)么叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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