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本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就(jiù)是(shì)空的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何(hé)事物从(cóng)心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西(xī)方(fāng)只在(zài)目前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈(jì)是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西(xī)，为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràn电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决g)它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他(tā)们写一(yī)首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了(le)不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧(huì)能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大(dà)师(shī)兄神(shén)秀(xiù)的诗(shī)是这样(yàng)理解的(de)：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的本性(xìng)（十年树(shù)木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本(běn)比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了(le)神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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