赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō晋m是山西哪里的车)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)<晋m是山西哪里的车/p>

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)晋m是山西哪里的车副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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