人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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