高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不绿豆汤的热量是多少大卡被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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