社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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