赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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