周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的(de)政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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