草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草木本(běn)无心(xīn)何须美人折原文等问题，小(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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