济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50-橘子百科-橘子都知道

济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。