然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划(huà)着(z剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么he)几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的(剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是什么(me)意思(sī)？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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