一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句-橘子百科-橘子都知道

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强(qi一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句áng)调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排(pái)的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让(ràng)的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价(jià)

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句

　　一定(dìng)的文(wén)化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容(róng)以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。