唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么-橘子百科-橘子都知道

唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱(z唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么hū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著(zhù唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么)，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成小学和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。