在关于东方朔(shuò)的传说中有(yǒu)很多不可思(sī)议的(de)神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中(zhōng)之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会(huì)溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实(shí)生活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关(guān)于它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系(xì)，据说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一(yī)种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人(rén)认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关(guān)押过(guò)很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问(wèn)东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是(shì)如(rú)此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(qí)实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一(yī)个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是(shì)不屑一(yī)顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也(yě)没有问(wèn)先生这类似的问题(tí)，同时(shí)也(yě)让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做(zuò)学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事(shì)的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体味得出这种意味。

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