君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这回族女人为什么离婚少是(shì)本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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