敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的(de)分辨能力和(hé)接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了(le)万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列的(de)什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级科学研究也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fá什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级n)的(de)研(yán)究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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