孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理-橘子百科-橘子都知道

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理古罗马数字为什么没有零，古罗马数字有零吗

　　古罗马数字为什么(me)没(méi)有零，古罗(luó)马数字有零(líng)吗是罗马数字没有零(líng) 看下面第三(sān)段哈罗(luó)马数字是一种(zhǒng)现在使用较少的(de)一种(zhǒng)的数量表明办法的。

　　关于古罗马数字为什么没有零，古罗马数字有零(líng)吗(ma)以及(jí)古罗马数字为什么没有零，罗马(mǎ)数(shù)字里(lǐ)为什么(me)没有(yǒu)零，古罗(luó)马数字有(yǒu)零吗，罗马数(shù)字(zì)为(wèi)什(shén)么还在用(yòng)，罗马(mǎ)数(shù)字(zì)没有0用什么替代等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你收拾以(yǐ)下常识：

古罗马(mǎ)数字为(wèi)什么没有零，古罗马数字(zì)有零吗(ma)

　　罗马数字没有零看下面第三段哈罗马数字是一种现在(zài)使用(yòng)较少的一种的(de)数量表明办(bàn)法。

　　它的发(fā)生晚(wǎn)于(yú)我(wǒ)国甲骨(gǔ)文中的数码(mǎ)，更晚于埃及人的十(shí)进位数字(zì)。

　　可是，它的发生标志着一种(zhǒng)古(gǔ)代文明的前(qián)进。

　　大约在两(liǎng)千(qiān)五百年前，罗(luó)马人还(hái)处(chù)在文明(míng)开展的初期，其时他们用手指作为核(hé)算东西。

　　为了表明一、二、三(sān)、四个物体，就别(bié)离伸(shēn)出一、二(èr)、三(sān)、四个手指；

　　表(biǎo)明五个物体(tǐ)就伸出一只手；

　　表明(míng)十个物体就伸出(chū)两只手。

　　这种(zhǒng)习气人类(lèi)一向沿(yán)用到今日。

　　人们在攀谈中，往(wǎng)往便是(shì)运(yùn)用这样的手(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理shǒu)势来表明(míng)数(shù)字的。

　　其时，罗(luó)马人为了记(jì)载这些数字，便在羊皮上画出(chū)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代(dài)手指的数(shù)；

　　要表明(míng)一只手(shǒu)时，就(jiù)写成“Ⅴ”形，表明大指与食指打开的形状；

　　表明(míng)两只(zhǐ)手(shǒu)时，就画成“ⅤⅤ”形，后来又写(xiě)成一只(zhǐ)手向上，一只手(shǒu)向下的“Ⅹ”，这便是罗马数字(zì)的雏(chú)形(xíng)。

　　后来为了表明较大的数(shù)，罗马人用(yòng)符号C表明一百。

　　C是拉丁字“century”的头一个字母(mǔ)，century便是(shì)一百的意思(sī)。

　　用符号M表(biǎo)明一千。

　　M是拉丁字“mille”的头一个(gè)字母，mille便是一千的意思。

　　取字母C的一半，成为符号L，表明(míng)五十。

　　用(yòng)字母(mǔ)D表明五百。

　　若在数的上面画一横线，这个数就扩展一(yī)千倍。

　　这样，罗(luó)马数字就有下面(miàn)七个根(gēn)本(běn)符号：Ⅰ（1）Ⅴ（孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）罗马数字与十进(jìn)位数字的含义不(bù)同(tóng)，它没有表明零(líng)的(de)数(shù)字，与(yǔ)进位制无关。

　　用(yòng)罗马数(shù)字表明数(shù)的根(gēn)本办法一(yī)般是把若(ruò)干个罗马(mǎ)数(shù)字写成(chéng)一(yī)列(liè)，它表明的数等于各个(gè)数字所表明的数相加的和。

　　可是也(yě)有破(pò)例，当符(fú)号Ⅰ、Ⅹ或C坐落大数的后边(biān)时就作为加数；

　　坐(zuò)落(luò)大(dà)数的前面就(jiù)作为(wèi)减数(shù)。

　　例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马(mǎ)数字因书写烦难，所以，后人很(hěn)少(shǎo)选用。

　　现在有的挂钟外(wài)表(biǎo)仍(réng)有用它表明(míng)时数的。

　　此外，在书(shū)稿章节及科学(xué)分类时也有选(xuǎn)用罗马数字的。

古罗马数字中为什么没有(yǒu)0呢(ne)?

　　罗马(mǎ)数字(zì)没有零看下面第三段哈罗马数字是(shì)一种现在(zài)使用较少的(de)一(yī)种的(de)数量表明办(bàn)法。

　　它的发(fā)生晚于我国甲骨文中的数(shù)码(mǎ)，更晚于埃(āi)及人的十进位数字。

　　可(kě)是(shì)，它的发生(shēng)标志着(zhe)一(yī)种古(gǔ)代文明(míng)的前(qián)进(jìn)。

　　大约在两千五(wǔ)百(bǎi)年前，罗马人还处在文明开展的(de)初期，其(qí)时他们(men)用手指(zhǐ)作为核算东西。

　　为(wèi)了表明(míng)一、二、三孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(sān)、四个物体，就(jiù)别离(lí)伸出(chū)一、二、三(sān)、四个手指；表明(míng)五个物体就伸出一只(zhǐ)手；表明十个(gè)物体(tǐ)就伸出(chū)两只手。

　　这种(zhǒng)习气人类一(yī)向沿用到今日。

　　人(rén)们在攀谈中，往往便是运用这样的手势(shì)来表明数字的。

　　其时，罗马(mǎ)人(rén)为了记(jì)载这些数(shù)字，便在(zài)羊皮上画出Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ来替代手指(zhǐ)的数；要(yào)表明一只手时，就写成“Ⅴ”形，表明(míng)大(dà)指与(yǔ)食指打开的形(xíng)状；表明(míng)两只手时，就画成“ⅤⅤ”形(xíng)，后(hòu)来又写成一只手向上，一(yī)只手向下的“Ⅹ”，这便(biàn)是罗马(mǎ)数字的雏(chú)形(xíng)。

　　后(hòu)来为了表明较(jiào)大的数，罗马(mǎ)人用符号(hào)C表明一百。

　　C是拉丁字“century”的头一个字母，century便(biàn)是一百的意思。

　　用符号M表明(míng)一(yī)千。

　　M是拉丁字“mille”的头一个(gè)字母(mǔ)，mille便是一千的意(yì)思。

　　取字(zì)母C的一半，成为符号L，表明五十。

　　用字母D表明五百。

　　若在数的上面画一横线，这(zhè)个数就扩(kuò)展一(yī)千倍。

　　这样(yàng)，罗马数字(zì)就有下面七个根本符号：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）晌(shǎng)数罗马数字与(yǔ)十进位(wèi)数字(zì)的含(hán)义不(bù)同，它没有表明零(líng)的宴闷首数字，与(yǔ)进位制无关。

　　用罗(luó)马(mǎ)数(shù)字表明数的根本办法一般是把若干个罗马数(shù)字写成(chéng)一列，它表明的数(shù)等于各个数字所表明的数相加的和。

　　可是也有(yǒu)破例，当符(fú)号Ⅰ、Ⅹ或C坐落(luò)大数的后边时就(jiù)作为(wèi)加数；坐落大数(shù)的前面就作为减数。

　　例如：Ⅲ=3，Ⅳ=4，Ⅵ=6，ⅩⅨ=19，ⅩⅩ=20，ⅩLⅤ=45，MCMⅩⅩC=1980。

　　罗马数字因书写烦难，所以(yǐ)，后人很少选用。