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其人舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经典之一(yī)，是一(yī)部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授(sh2016年是什么年òu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记(jì)载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸(yōng)”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化(huà)中的核(hé)心学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)什(shén)么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他(tā)因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里为一(yī)舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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