九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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