什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人(rén)文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科(kē)学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面(mià玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次n)做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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