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　　“从善如流”是成语(yǔ)，没有上一句(jù)，意思是听(tīng)从(cóng)好的意(yì)见像(xiàng)水往低(dī)处流一(yī)样(yàng)自然，形容能迅(xùn)速而(ér)顺(shùn)畅(chàng)地接受别(bié)人的正确意见(jiàn)。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他能从(cóng)善如(rú)流，就(jiù)是他所以成功(gōng)的原因。

　　2、一向固执己(jǐ)见的总经理(lǐ)，这次竟然一(yī)改(gǎi)作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提早散(sàn)会，我就从(cóng)善(shàn)如(rú)流吧(ba)！4、在位者(zhě)如果不(bù)能从善(shàn)如流，但知(zhī)师(shī)心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善如流，这样才能建立伟大的事功。

从善如(rú)流的上(shàng)一句(jù)

　　从(cóng)善如流没有上一句。

　　从(cóng)善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容能(néng)迅速而(ér)顺(shùn)畅地接(jiē)受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正确的；如(rú)流(liú)：好(hǎo)像流(liú)水向下，形(xíng)容迅(xùn)速。

　　形(xíng)容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受别人(rén)的好意见。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；指(zhǐ)听从(cóng)别人的意见。

　　示例：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得，将五分(fēn)钱让(ràng)去，真是“从善如流”，有(yǒu)正人君子的风(fēng)度。

　　从善(shàn)如流的意思是指采纳高明正确的(de)意见和建议，接受善意阿富汗是不是亡国了的规劝(quàn)，像流水那样畅(chàng)快而(ér)自然。

　　比喻乐(lè)于(yú)接受别(bié)人正确的(de)意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国不(bù)敌楚国的进(jìn)攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺基(jī)前(qián)去救援，使(shǐ)楚军(jūn)退(tuì)兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡(cài)国，蔡国急(jí)忙向楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾(luán)书请战(zhàn)，准备率兵攻打援蔡的(de)楚(chǔ)军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子(zi)、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子阻(zǔ)止说(shuō)，此次与(yǔ)楚军(jūn)交战(zhàn)，胜了(le)也不光荣，败困(kùn)大(dà)了则(zé)会令人羞耻，于(yú)是建(jiàn)议收兵回国。

　　栾书采纳了他们(men)的建(jiàn)议(yì)。

　　军(jūn)中有人对此持(chí)异议(yì)，认为辅佐栾书的(de)有十一个人，只有(yǒu)智庄子等三人主张收兵，而(ér)主(zhǔ)战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他们是贤(xián)人，他们的正阿富汗是不是亡国了确意见(jiàn)便(biàn)能代表多数人的想法。

　　”于是(shì)，他下令退兵回国(guó)。

　　过了两年，栾书(shū)率兵(bīng)攻下了(le)蔡(cài)国后，又(yòu)想去(qù)攻(gōng)打楚国。

　　智庄子(zi)、范文子、韩献子等人分析(xī)了具体情况(kuàng)后，又建(jiàn)议栾书(shū)暂时不(bù)要(yào)攻打楚国，而去(qù)攻沈(shěn)国。

　　栾(luán)书又一(yī)次采(cǎi)纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾(luán)书(shū)能正确听取(qǔ)部下的意见，时人便称(chēng)赞栾(luán)书以从善如流的(de)意思说：“栾书听(tīng)从(cóng)好(hǎo)的、正(zhèng)确的意见，就像(xiàng)流水向下那样，迅速而又(yòu)自然(rán)。

　　”

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