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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng顶到底是一种怎样的体验，顶到宫顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉颈是顶到底什么感觉)末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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