木铎(duó)金声(shēng)是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金声的意思是“木铎(duó)金声(shēng)”意(yì)思(sī)是古代的(de)乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金声是什么(me)意思在(zài)论语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思(sī)是古代的乐(lè)器或(huò)乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌(shé)者则称金(jīn)铎；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派(pài)来(lái)教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的(de)别名(míng)，木铎的(de)木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎(duó)是(shì)一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它的(de)舌头是(shì)木头(tóu)制的，而不是象现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木铎(duó)不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人(rén)摇铃四方巡(xún)走，以引起大家注(zhù)意，然后召集(jí)起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后(hòu)来(lái)铃舌(shé)有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天下之(zhī)无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以宣政(zhèng)布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教(jiào)化(huà)民众行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师(shī)的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便(biàn)以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而一(yī)所(suǒ)大学行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音以(yǐ)匡(kuāng)天下的象征物(wù)———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其雄(xióng)心。

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