然则(zé)全国(guó)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于(yú)然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思？，然(rán)则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思解说，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻译，然则(zé)全国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)收拾以下常识：

然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代(dài)文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗