仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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