克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克(kè特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也要严特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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