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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别(bié),明(míng)经和进士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

  明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习(xí)经学,故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似(shì)乎学(xué)灰姑娘作者是安徒生还是格林堂代(dài)表进(jìn)步(bù),书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策(cè)三(sān)条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三、考试内容(r灰姑娘作者是安徒生还是格林óng)不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo),是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科(kē)举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的(de),十五至十六世纪(j灰姑娘作者是安徒生还是格林ì),这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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