作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(s东隅已逝桑榆非晚是什么意思uí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代(dài)表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、东隅已逝桑榆非晚是什么意思宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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