怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们(men)，尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里意(yì)琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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