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即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。
此诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字(zì)面上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际借物喻人(rén),托物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗人高洁的(de)理想。
《石灰吟》原诗(shī)千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;
指无(wú)数次的锤击开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。
若:好(hǎo)像、好似(shì);
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石值此之际是什么意思春节,值此 之际(shí)灰(huī)洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思?
意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。
出自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人间。
译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事(shì)。
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。
石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。
千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。
若:好像、好似(shì);等闲(xián):平常,轻(qīng)松(sōng)。
清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人世间(jiān)。
扩展资料:
首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。
次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石。
加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视(shì)若(ruò)等(děng)闲。
第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。
至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”,更是(shì)作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。
于谦议(yì)立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌(lá),使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。
但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。
这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。
此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。
言在物,而(ér)意在(zài)人,不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng),似(shì)呼之(zhī)即出。
风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了