什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体现了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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