不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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