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  作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地(dì)山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào),1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学(xué),得(dé)文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě),真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景,通过(guò)谈论花生(shēng)的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系;医学和道(dào)教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既有对器物卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-许地(dì)山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资(zī)料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书,中学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū),1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn),得神学(xué)士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究,也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng),与印度(dù)文学有关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人,揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外,主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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