这样的经历(lì)想必(bì)是(shì)屈辱的，但是锡金(jīn)毫无办法(fǎ)，毕竟有(yǒu)英(yīng)国大国的牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被(bèi)印度管理国内的资源，诸如外交，经(jīng)济，等一(yī)系列权利。

有(yǒu)强(qiáng)大的(de)入侵后，锡金人民的(de)士(shì)气和风气都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡(xī)金，总算(suàn)不(bù)堪(kān)重负，被印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德(dé)风，小(xiǎo)人(rén)之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风气也与执政(zhèng)者息息(xī)相关(guān)，最初以佛学文化(huà)建(jiàn)立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代(dài)的(de)传承之后，锡金(jīn)小国(guó)还(hái)是抵不过外界的入(rù)侵(qīn)。在成(chéng)为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢(màn)从一个民风淳(chún)朴的国家(jiā)变得(dé)复(fù)杂化，因为当时(shí)锡金也有别国(guó)居民(mín)的混(hùn)入。

在清朝时期，锡金三公里是多少米，三公里是多少米也(yě)叫(jiào)做哲孟雄，然而面(miàn)对多(duō)国的入侵后，锡金逐渐失去(qù)了气力(lì)。

这(zhè)样的悲(bēi)剧无(wú)法挽(wǎn)回，让人反思的同时，也更加明白，国家内(nèi)部的团(tuán)结和强大自(zì)身很(hěn)重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生(shēng)总(zǒng)是(shì)会有高潮，起伏和(hé)消亡，但(dàn)是阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡是(shì)必(bì)然趋势，当不能够抵(dǐ)御(yù)外(wài)敌后。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放(fàng)眼(yǎn)全球化的(de)趋(qū)势，也未必(bì)不是一(yī)条可行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面(miàn)临(lín)百般无奈后，向中国(guó)发起了求(qiú)助(zhù)，因为早在清朝时期，锡金就(jiù)和中(zhōng)国有渊源。而(ér)这(zhè)一(yī)切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗成布。

那是一(yī)个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面(miàn)对雪山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这(zhè)个(gè)预(yù)言成(chéng)真，拉宗(zōng)成步从此在西(xī)藏人(rén)民眼(yǎn)中(zhōng)显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉宗成布(bù)的这层(céng)关系(xì)，锡金(jīn)倍受西藏人民保护，又因(yīn)西藏属于中国，因此也(yě)与中(zhōng)国形成(chéng)关联。

关于中国对锡(xī)金的帮(bāng)助，从西(xī)藏的角度(dù)来讲，在不丹的(de)入侵下，西藏没有让锡金面临危(wēi)难，而之后锡金也(yě)对西藏(cáng)选择了联(lián)姻来加强联系。

之(zhī)后的尼(ní)泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是出兵选择对抗，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系也日益密切。

但是(shì)随着(zhe)驻藏(cáng)大(dà)臣的不作为，他(tā)们不将锡金的宗教(jiào)管理放(fàng)在首位，觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年(nián)中国的成立，而此时的(de)锡金(三公里是多少米，三公里是多少米jīn)正面临(lín)着被印度吞并的风(fēng)险，锡金这个孱弱(ruò)之国反复(fù)向(xiàng)中国(guó)释放了求助信号。

然(rán)而中国不想(xiǎng)选择与印度为敌，又(yòu)因局势处于百废待兴阶段(duàn)，也没有相当可(kě)观(guān)的经济能力(lì)，面对收复(fù)后的治理，实属不(bù)良(liáng)选择。

毕(bì)竟锡(xī)金(jīn)的地(dì)理位置(zhì)处(chù)于(yú)喜马拉雅山(shān)脉的南(nán)部(bù)，面对遥远的地区(qū)和大陆的(de)阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而(ér)这一点(diǎn)，百废(fèi)待兴阶段(duàn)的中国(guó)没必要选择投入。

结语一(yī)切文艺(yì)，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民们(men)也一片祥(xiáng)和。

但(dàn)是缺乏适当的管理，和对(duì)外国的结交，只能发展百年后逐(zhú)渐消亡。

这是(shì)历史的(de)变迁，也是小国的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处(chù)于一(yī)个重(zhòng)要(yào)的地理位置，面对大(dà)国(guó)的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军队，和强大的(de)实力，也枉(wǎng)谈(tán)。

而(ér)看着灭亡的锡金，也(yě)更加吸(xī)取教训，有足够的文化实力和经济实(shí)力，这样才在国际(jì)之间(jiān)拥有话(huà)语权。

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