祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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