转(zhuǎn)世灵童这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解的人来(lái)说，第一次(cì)听到(dào)转世灵(líng)童的时(shí)候会从(cóng)字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居(jū)然(rán)是用抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时(shí)候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科学，是(shì)骗人(rén)的东(dōng)西，但(dàn)其实许多(duō)事情存在即(jí)合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵(líng)童又不(bù)是大家想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转世会带着以(yǐ)前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语之后就开始(shǐ)有了活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是(shì)在(zài)格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采(cǎi)取了这种噶玛噶举派(pài)的(de)转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)的转世(shì)，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经(jīng)过历史(shǐ)的演变，后来(lái)的(de)达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前(qián)者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前的非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是(shì)一种文化而(ér)已，大家可以不理解但(dàn)也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文化(huà)，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在的(de)我们所不能完(wán)全理解的，不能(néng)理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那么就一定yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语有道(dào)理，当然(rán)不(bù)管是转世(shì)灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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