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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵气。

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的>  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格(gé)式(shì)为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人(rén)称代词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其(qí)纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(cí)(谓(wèi)语)之(zhī)间时(shí),起取消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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